Salmo 131, 132, 133; 2 Samuel 19:1-23; Hechos 24:1-23; Marcos 12:28-34
'Oh Señor, no soy orgulloso; no tengo miradas altaneras.
No me ocupo de grandes asuntos, ni de cosas demasiado difíciles para mí'. Salmo 131:1-2
Qué gran consejo para una cultura que se ha vuelto rígida como un romano en su orgullo personal, tan altiva e inflexible en sus opiniones que no puede soportar la idea de que alguien pueda ver las cosas de manera diferente, tan seguros de que entendemos asuntos complejos a los que nunca le dimos importancia hasta esta mañana, cuando de repente nos iluminamos con cinco minutos de transmisión de vídeo que ahora todos somos expertos. Qué gran consejo para una nación en la que, de repente, todos somos licenciados en epidemiología, en la que todos somos doctores en geociencias, en la que todos tenemos un profundo conocimiento de las complejidades de la historia y la política afganas (siempre me sorprende cómo la gente que no sabe la diferencia entre chií y suní cree que entiende la crisis de identidad dentro del Islam moderno), en la que cada persona que ha oscurecido alguna vez un banco es aparentemente un teólogo de tal profundidad que tiene derecho a denunciar a la gente por herejía.
Está la verdad, y yo estoy a favor de la verdad. Pero la Verdad, amigos, tiene un nombre y un rostro y dos manos traspasadas. La verdad es una persona, y su nombre es Jesús. ¿Tus palabras suenan como Él? Y cada uno de sus amigos personales lo entendía de forma un poco diferente -de ahí los cuatro Evangelios, y las rencillas de Pedro con Pablo-. Luego están los hechos, y también estoy a favor de eso. Es un hecho que el clima es extraño en todas partes últimamente. Es un hecho que el apolinarismo es una herejía condenada por la Iglesia primitiva. Es un hecho que New Haven produce exponencialmente la mejor pizza de Norteamérica y que Chicago sólo produce tarta de tomate... ya ves por dónde voy, interponiendo de repente mi opinión en la categoría de hecho cuando, de hecho, no es más que una opinión.
Pero entender lo que significan los hechos, el "por qué" de las cosas, eso es algo elevado y sutil, un asunto difícil, que probablemente sea demasiado duro para mí y para ti a menos que le dediquemos mucho estudio y tiempo y reflexión. Y a menos que esté dispuesto a dedicar el tiempo, la disciplina y la energía a ese proceso, probablemente debería callar y domesticar mis opiniones y escuchar más de lo que hablo. Y no sólo a las personas cuyas opiniones ya coinciden con las mías. En otras palabras, escuchar a mi abuela, que solía decir que por algo me dieron dos orejas y una boca.
Necesitamos una dosis de humildad. Una inyección cultural masiva de humildad. En la nación y en la iglesia. La mayoría de las cosas son sencillamente demasiado difíciles para mí, grandes asuntos que están muy por encima de mi nivel. Incluso las peleas entre New Haven y Chicago están por encima de mi nivel, ya que "de gustibus non est disputandum". En otras palabras, no hay que tener en cuenta los gustos. Y mucho de lo que la gente grita es cuestión de gustos, en cuyo caso, a no ser que les lleve a realizar actos ilegales o a perjudicar al vecino, oye, vive y deja vivir. Mi vecina tiene derecho a equivocarse a mis ojos y aun así podemos ser vecinos y puedo quererla. En lo que no podemos estar en desacuerdo es en los hechos. Porque es un hecho que el clima es raro en todas partes, y que seguir a Jesús significa ser más amoroso que ganar discusiones y salirme con la mía en una disputa. De hecho, no recuerdo que Aquel que es la Verdad nos haya dicho nunca que ganemos una discusión -¿acaso no dice que resolvamos las cosas fuera de los tribunales en lugar de ensayar nuestros sutiles argumentos de antemano?- o que nos salgamos con la nuestra -¿acaso no dice que estemos dispuestos a perder nuestras vidas, y mucho menos la pelea de gatas de esta tarde, con tal de encontrar nuestra Vida?
