Salmo 101, 109; 1 Macc. 3:42-60; Apocalipsis 21:9-21; Mateo 17:22-27
Vaya, Jesús es relevante hoy en día. Dice, sin rodeos, que tiene derecho a negarse a pagar el impuesto del Templo, y luego (palabras exactas) "para no ofender" lo paga de todos modos. Es decir, las personas cuyo ejemplo se supone que debemos seguir como cristianos dice que a veces, mis derechos pasan a un segundo plano en relación con el impacto de mis acciones en los demás.
No estoy diciendo que debas morderte la lengua cuando se trata de Jesús: Él es intrínsecamente ofensivo, con sus afirmaciones de filiación divina y sus exigencias éticas inalcanzables. Cuando se trata de decir la verdad sobre Jesús, ofende; Él mismo, en otros lugares, deja claro que la gente simplemente se sentirá ofendida por Él. Y como corolario, si uno está hecho a imagen y semejanza de Dios (y lo está, ¡véase la evidencia en el Génesis!), entonces ser honesto sobre quién es y en qué cree tampoco es algo que deba ocultarse.
¿Pero otras cosas? Últimamente se ofende mucho por cosas que no tienen nada que ver con Jesús ni con lo que yo soy. Las vacunas, por ejemplo: He leído cosas horribles en internet sobre los que deciden vacunarse y sobre los que deciden no hacerlo. Mira, lo tengo claro: las vacunas han existido durante mucho tiempo, han salvado muchas vidas, siempre han tenido un riesgo pequeño pero real, y por mi parte no puedo ver ninguna prueba de que la vacuna Covid sea diferente en esos frentes. Me pongo todas las vacunas, y no me disculpo por ello, y también soy consciente de que podría sufrir Guillan-Barré o dolores de cabeza o incluso, en raras ocasiones, la muerte por hacerlo, tanto con Covid como con la gripe y las paperas. Tampoco te lo hago tragar, y respeto si tus elecciones son diferentes a las mías, y sin embargo, me han metido (sin nombre, por supuesto, pero me han metido) en grupos a los que algunos de mis amigos en línea han llamado, y cito, "muertos de cerebro", "estúpidos", "gilipollas" y otras cosas mucho menos amables porque elegí vacunarme. Gracias, "amigos". Y sí, eso me ofende. No soy estúpida, no soy una manada, y no estoy obligada a justificar mis elecciones ante vosotros a menos que os afecten activamente. Podría seguir: la ira que estalló hace unos meses cuando sugerí que los votantes preguntaran a sus funcionarios elegidos qué, de forma precisa y exacta y sin dar vueltas al asunto, pensaban hacer para reducir la violencia con armas de fuego fue, bueno, para ser sinceros, ofensiva. Preguntar a las personas elegidas para hacer cosas lo que piensan hacer no es un ataque a la Segunda Enmienda: es preguntar a las personas elegidas para hacer algo lo que piensan hacer. Y sin embargo, vaya si fue una lección.
Y nada de eso tenía que ver con Jesús, y nada tenía que ver conmigo. Ese parece ser el principal problema al que nos enfrentamos en la América moderna, al menos desde una perspectiva espiritual. Hemos confundido la ofensa gratuita con la honestidad audaz, hemos confundido el grito más fuerte con la expresión más auténtica de la convicción. Pero amigos, el nivel de decibelios de la propia indignación y la repetición de los propios insultos no tienen nada que ver con la verdad, nada que ver con la sabiduría, y nada que ver con el amable Jesús que hoy dice que a veces, incluso Él no se mantiene rígido en sus derechos, sino que paga el impuesto inconveniente e innecesario simplemente para que nadie más tenga que ser ofendido. Y, de nuevo, como cristiano, ése es el modelo -no mi predicador, ni mis apologistas cristianos favoritos en línea, ni un experto o político que lleve una cruz en su bufanda- que se supone que debo seguir. El ejemplo de Jesús, que dice que, a veces, tener razón es más importante que defender mis derechos. Y si no crees que esta es una práctica que vale la pena cultivar, por favor explícame por qué Jesús se equivoca al pagar ese impuesto aunque tenga derecho a rechazarlo.
