Salmo 31; Hageo 1:1-15; Apocalipsis 2:18-29; Mateo 23:27-39
Tumbas encaladas. Son bonitas, sin duda; visite Egipto alguna vez y sorpréndase. O esos monumentos a familias aristocráticas en Jerusalén -familias cuyos nombres la mayoría de nosotros nunca hemos oído-: sí, son bonitos. ¿Pero los recuerdos? No tanto. La mayoría de los faraones conmemorados no eran entidades. Algunos eran tiranos, otros eran monstruos, otros eran genios. Pero la mayoría eran nulidades. Y todas las tallas de piedra caliza del mundo, todas las inscripciones grandiosas sobre las victorias en el campo de batalla (muchas de las cuales, según concluyen los historiadores modernos, están, en el mejor de los casos, "basadas en una historia real", si no son directamente ficticias), todas las escenas felices de domesticidad próspera no ocultan el hecho de que dos generaciones después de los entierros, la mayoría de las tumbas fueron vaciadas por ladrones que no tenían mucho aprecio por los cadáveres, excepto como fuente de joyas de empeño.
No somos más que constructores de tumbas si no construimos el Reino. Y ese Reino, amigos, es uno en el que mi legado es inmaterial. Es el Reino de Cristo, en el que ni siquiera un gorrión (y por lo tanto tampoco Steve Wilson) caerá sin ser olvidado: si estoy trabajando para ayudar a construir eso, entonces es todo el monumento que necesito. Claro, tenemos que asegurarnos de que las cosas que hacemos perduren después de nosotros, pues de lo contrario no serían más que un monumento a nuestra propia vanidad. Si vale la pena hacerlo, vale la pena hacerlo para el futuro. A menudo me pregunto por la reticencia de algunos episcopales a evangelizar, a hacer nuevos episcopales, al mismo tiempo que nos damos palmaditas en la espalda por nuestros valores cristianos progresistas: nuestros valores cristianos progresistas no tienen ningún valor si se marchitan y mueren en menos de una generación por falta de alguien interesado en llevarlos al futuro, si sólo están disponibles para mí y mis contemporáneos. Eso se parece un poco a un monumento, vaciado de su contenido y sentado ahí exigiendo que se le aplauda por su encubrimiento, ¿no es así?
Construye para la posteridad, pero hazlo por Él, por el Reino, por los vecinos que nunca conocerás porque aún no han nacido, no por tu propio legado. Porque al igual que todos esos faraones cuyos nombres ya no podemos pronunciar, un legado vacío sigue estando vacío por muy grande que sea la decoración.
