Salmo 119:49-72; 1 Reyes 17:1-24; Fil. 2:1-11; Mat. 2:1-12
No mires por tus propios intereses, sino por los de los demás". Pablo (incluso el más escéptico de los eruditos está de acuerdo en que esta es una carta "genuina", o mejor aún, una colección de cartas, de la pluma del propio apóstol) resuelve aquí la vieja pregunta hecha por Caín: "¿Soy yo el guardián de mi hermano?" La respuesta cristiana, amigos, es "sí". La propia Escritura me encomienda velar por los intereses de mi prójimo, de mi hermano, del extranjero que no conozco. Así es como emulamos a Cristo, que se despojó de sí mismo y tomó la forma de siervo. Vaciándonos también nosotros y sirviendo. Viviendo una vida marcada de arriba a abajo por el servicio.
Si todos lo hiciéramos, ¿no se cuidaría a todo el mundo? En lugar de preguntarnos "¿qué gano yo?" y "¿cuál es el resultado final para mi bolsillo?", deberíamos preguntarnos "¿cómo afecta esto a otras personas, qué hace esto por mi comunidad, qué legado estoy dejando para las generaciones futuras, cómo construye esto oportunidades y justicia y esperanza para otros?". Entonces nuestro mundo podría ser un lugar mejor, no perfecto, por supuesto, pero sí mejor. Así es como construimos una sociedad que acepte mejor, e incluso afirme, los valores cristianos, queridos amigos: cuidando de los demás en lugar de intentar legislar o avergonzar a los demás para que vivan dentro de nuestro propio marco moral. De todos modos, la legislación y la vergüenza no funcionan realmente, no a largo plazo: sólo conducen a la clandestinidad lo que se intenta eliminar, donde puede crecer desesperado y peligroso en la oscuridad. Pero el amor, el amor activo, es bastante persuasivo.
Si soy el guardián de mi hermano, si me aseguro de que mi hermano o hermana no pase hambre, no se quede atrás, no sea marginado y despojado de su dignidad, entonces es muy probable que mis valores sean vistos como dignos de respeto. Y es igualmente probable que aquellos que respetan mis valores trabajen para ser mis guardianes en tiempos de necesidad. Es la forma que tiene el cristianismo de devolver el favor, pero a gran escala, no sólo una comida a precio de ganga en la cola del autocine. Todo lo que tenemos que hacer es estar dispuestos, en nuestra pequeña pero constante escala, a seguir dejando nuestro yo y recogiendo su servidumbre.
