Salmo 41, 52; 1 Reyes 13:1-10; Fil. 1:1-11; Marcos 15:40-47
José de Arimatea compra una "sindona" para envolver el cuerpo de Jesús. Se trata de una tela de lino fina -y cara- que se utiliza como mortaja; Heródoto menciona en una de sus historias cómo los egipcios colocaban una sindona de color rojo cereza sobre sus momias envueltas en lino. En la Biblia, es una palabra que se utiliza sólo seis veces. Cinco de ellas (una en Mateo y otra en Lucas, y tres en Marcos) se refieren al paño funerario de Jesús. El caso restante es el de ese misterioso joven de Marcos 14:51 que está con Jesús en el Huerto de Getsemaní, vestido sólo con una 'sindona', que es agarrado por los guardias y se quita el sudario, huyendo desnudo. Es un pasaje muy peculiar: ¿quién lleva un sudario y no lleva ropa interior? ¿Se trata de algo simbólico?
En cualquier caso, José invierte mucho en Jesús. Una tumba nueva, probablemente en un cementerio comercial excavado al estilo de las catacumbas en las paredes de la cantera, habría costado mucho dinero. Una sindona no es barata, y comprarla en el último momento, antes de que la Pascua-Sábado cierre las tiendas, habría costado un buen dinero. Y va a ver al gobernador romano en persona para pedirle el cuerpo. José, en otras palabras, puede haber sido un seguidor secreto hasta este punto, pero ahora se compromete de una manera muy pública. Está diciendo a quien quiera prestar atención que no está de acuerdo con el Sanedrín.
Demasiado poco y demasiado tarde, se dirá. ¿Dónde estaba José -y dónde estaba Nicodemo- durante el juicio? Pero aquí está la cosa, amigos: a veces llegamos tarde a la mesa cuando se trata de la verdad. A veces nos distraemos, o tardamos más en darnos cuenta, o en echar a perder nuestro valor para defender lo que es correcto. Lo que importa no es si estás a bordo durante todo el viaje: lo que importa es que te subas a bordo, y punto. Y José lo hace, a pesar de que defender a Jesús en ese momento, cuando el Señor estaba en rigor mortis y sus discípulos todos escondidos, probablemente se sintió inútil y sin duda le hizo perder amigos e influencia. Los Evangelios no reprenden a José por llegar tarde a la fiesta: lo alaban a él y a su sindona por presentarse.
