Salmo 98; Isaías 45:21-25; Filipenses 2:5-11; Juan 12:31-36a
SANTA CRUZ
En el año 335 d.C., el 13 de septiembre, se dedicó oficialmente la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, con un artefacto de madera que se creía que era la verdadera cruz de Cristo y que se introdujo en el edificio a la mañana siguiente en una emotiva procesión por las calles de la ciudad. (Si se trataba de la "Verdadera Cruz" o no es una cuestión de especulación muy por encima de mi nivel, pero ciertamente los presentes ese día lo creían así). Ese es el origen de la fiesta de hoy.
La cruz está en el centro de la enseñanza cristiana. No porque seamos masoquistas, sino porque, como el budismo, nos inclinamos por la pregunta "¿por qué el dolor y la muerte?". Nos inclinamos, por supuesto, en una dirección muy diferente. Para los cristianos, son consecuencias de la vida en un universo roto, y también pueden ser los medios por los que, si estamos dispuestos, podemos entrar en el amor divino de Aquel que estuvo dispuesto a entrar en nuestro quebranto humano y asumir el dolor mismo para comenzar la reconstrucción, la redención, del universo desde dentro hacia fuera, lenta e individualmente, pero eficazmente. El dolor y la muerte no hay que negarlos ni despreciarlos, no hay que desprenderse de ellos ni temerlos. No nos tienen que gustar, ni debemos cortejarlos, pero podemos transformarnos por la forma en que los manejamos cuando se alojan en nuestro vecindario. Y ciertamente se alojarán, en algún momento.
Se nos promete que Dios transformará las lágrimas en alegría, las cenizas en guirnaldas, el luto en vida más abundante. Pero el camino para ello pasa, en primer lugar, por una cruz. Todo lo que tenemos que hacer es extender nuestros brazos de amor, como hizo Él, lo suficientemente amplios como para abrazar al mundo entero, aunque ese abrazo atraviese y hiera.
