Salmo 120, 121, 122, 123; 2 Reyes 22:1-13; 1 Cor. 11:2, 17-22; Mat. 9:1-8
Lo siento, fieles lectores: ha habido algún tipo de colapso en el mundo de la seguridad que ha bloqueado la mitad de nuestro acceso a las interwebs (¡sólo se ha arreglado esta mañana, gracias a las habilidades de Chris Palma!) y luego Facebook (que es donde se originan estos mensajes, incluso estos en nuestro sitio web) tuvo que someterse misteriosamente a un "mantenimiento rutinario" prolongado, mientras se le echaban encima las brasas del Congreso y se perdía una parte del valor de mercado. Todo es muy coincidente, sin duda, pero lo tenemos en cuenta. Así que aquí van las reflexiones de hoy sobre las Escrituras.
Probablemente no sea el tema más obvio, pero si se observa con suficiente profundidad, se notará que todas las lecturas tratan de la unidad. Todos los salmos nos recuerdan que nuestra única ayuda, la única fuente de nuestra unidad, se encuentra en Dios. La lectura del Antiguo Testamento trata de cómo la falta de acuerdo sobre cuáles son las normas reales (la "Ley") conduce a la discordia; la Epístola insiste en el mismo tema. Y, por supuesto, el Evangelio trata de la insistencia de Jesús en que Él es la Ley en la carne: los beneficios seculares, como la curación, son sólo una parte del paquete, al que no se puede acceder por sí solo, separado de lo espiritual.
Unidad. Una palabra importante. Y prescindamos de un error fácil: unidad no es uniformidad. No tenemos que estar de acuerdo en todo. No tenemos que borrar nuestras personalidades distintivas. Hay mucho espacio para la diferencia, amigos. Pero tenemos que tener los mismos objetivos finales en mente. La unidad tiene que ver con hacia dónde vamos, no necesariamente con dónde estamos hoy. Y en el futuro, en ese objetivo de unidad, debemos estar en un lugar donde nuestras diferencias sean la especia que añade belleza y equilibrio al conjunto, en lugar de la incongruencia discordante que exige ser escuchada aunque signifique que nuestro vecino deba callar. Donde la voz que todos oímos es la suya, y suena mucho como si saliera de todas nuestras bocas, no sólo de la boca que es propensa a gritar más fuerte, o de la que se enfurruña más constantemente en su rincón. Donde nuestras discordias se pliegan a Sus armonías, y todas redundan en la melodía de la alabanza.
¿Suena etéreo e inalcanzable? Probablemente. Tal vez sea por eso que la Iglesia ha tardado 2000 años en insistir en el mismo tema, sólo para descubrir que aún no lo hemos entendido. Pero es el tema, amigos: que tu verdad no es contraria a mi verdad mientras ambas sean Su Verdad. Que el abanico que tú describes y el tronco del árbol que yo describo son parte del mismo elefante, que es más grande de lo que cualquiera de nosotros podría describir si tuviera toda una vida para hacerlo. (Véase la conocida parábola de "cuatro ciegos describen un elefante"). Pero el hecho de que algo sea etéreo e inalcanzable no lo convierte en algo malo. Simplemente lo hace, como el Amor y la Verdad, realmente importante y realmente más grande de lo que nuestras limitaciones humanas podrían circunscribir. La unidad (no la uniformidad, que consiste en borrar y olvidar nuestras diferencias) es uno de esos valores últimos por los que haríamos bien en esforzarnos. O, al menos, así se desprende de las lecturas de hoy.
