Salmo 1, 2, 3; Jeremías 36:11-26; 1 Cor. 13:1-13; Mateo 10:5-15
Todo es amor, amigos. Si tienes razón pero no tienes amor, no importa. Si eres elocuente y persuasivo y tienes a todos comiendo de tu bolsillo pero sin amor, no importa. Si estás en tu derecho y completamente justificado en tus elecciones pero sin amor, no importa. Quitamos a I Cor 13 su punto brutalmente incisivo si lo relegamos sólo a las bodas: se trata de la vida diaria, de las elecciones que hacemos, de las palabras y los hechos y de los hábitos del corazón que cultivamos.
El amor, como tantas veces en el Nuevo Testamento, es la forma en que traducimos "ágape". Que, como te has cansado de oír, no es una emoción: es una elección, un acto de la voluntad. Siento el amor como una emoción ("eros" en su forma romántica, "storge" en la mayoría de las demás) porque algo en ti habla con fuerza, incluso intuitivamente, a algo en mí. Es glorioso y maravilloso, y no tengo una mala palabra que decir al respecto. A veces sentimos la emoción del amor porque nos sentimos cómodos el uno con el otro, nos hemos acostumbrado a cómo son las cosas y, en general, pensamos que vale la pena mantenerlas como están ("philia" o "philanthropia" podrían ser de utilidad en este caso). Pero ése no es el amor que traducimos por 'agape'. Es la decisión consciente de hacer lo mejor para la otra persona, sin importar el costo, sin importar la recepción, sin importar incluso si es rechazada, porque es lo mejor para ella. Lo que significa, por supuesto, que a veces el ágape tiene que hacer el desgarrador trabajo de cambiar de rumbo porque de repente aprende más sobre el amado y se da cuenta de que puede haber estado equivocado en lo que es mejor todo el tiempo. El amor "ágape" es lo que alabamos pero rara vez practicamos: el amor incondicional.
Y eso, amigos, es lo que discute Pablo. Si tenemos razón, o somos populares, o somos persuasivos, o tenemos éxito, o cualquier otra cosa, pero no tenemos amor por los demás a nuestro alrededor, hemos fracasado como cristianos. Fracasado, porque el cristiano está llamado a recorrer el camino que Cristo nos trazó, y Cristo mismo es Amor. No para dar a la gente lo que quiere, sino para ofrecerles lo que necesitan. No para enderezarlos, sino para recorrer el sinuoso y solitario camino de la vida junto a ellos, si lo permiten. No para convencer, condenar o convertir, sino para sacar lo mejor de ellos en la medida en que esté en nuestro poder. Eso significa cambios en los hábitos de pensamiento, palabra y obra, cada día, todos los días. Y si sólo lo aplicamos a las bodas... nos estamos perdiendo el objetivo.
